您现在的位置:杜兰特喜欢高手论坛 > 佛祖论坛 > 李万进:中国佛教现代化的基本理念是什么?

李万进:中国佛教现代化的基本理念是什么?

2017-11-19 06:47

  编者按:大理崇圣论坛是中国佛教最具影响力的区域性国际论坛之一。2017年9月22日至24日,第七届崇圣论坛在云南大理召开。30余国佛教领袖莅临大会,大理崇圣论坛已经成为亚洲佛教交流、沟通与协同发展的重

  编者按:大理崇圣论坛是中国佛教最具影响力的区域性国际论坛之一。2017年9月22日至24日,第七届崇圣论坛在云南大理召开。30余国佛教领袖莅临大会,大理崇圣论坛已经成为亚洲佛教交流、沟通与协同发展的重要平台。四川师范大学文理学院李万进副教授向论坛提交了《多元文化时代的中国佛教》的主题论文,李万进副教授在论述中反思和展望了中国佛教在二十一世纪中国文化乃至于人类文明中的地位,提出如何在佛法之信仰与佛教文化之传承领域,更上一层楼,实现佛教在中国第三个千年的辉煌。凤凰佛教编辑摘录了李万进副教授论文部分观点如下:

  关于佛教现代化的研究与讨论,近年来也成为了一个较为热门的话题,因为一切古老的宗教与文化,在现当代社会都面临着如何适应与回应现当代社会的问题,作为具有两千多年历史的佛教,自然也是不能不考虑这一问题。因此在迈入二十一世纪之际,在承认佛教这一古老宗教仍然有它独特的意义与价值之时,也就不能不思考佛教的未来发展之路,那就是佛教的现代化与佛学的现代化,这两者是一个问题的两面,是缺一不可的。倡导与建设人间佛教,是为了推进佛教的现代化;而呼吁当代新佛学的诞生,则是为了促进佛学的现代化。因此,在思考与探索佛教现代化的过程中,就需要在总体上形成一个基本的理念,在此理念的指导与引领下,使得佛教现代化能够顺利地进行。回顾二十世纪中国佛教与中国佛学的沧桑历程,展望二十一世纪中国佛教与中国佛学可能出现的辉煌前景,探索一种能够取得共识的现代化理念则是刻不容缓之事。那么中国佛教现代化的基本理念是什么?

  从总体上而言,中国佛教现代化的基本理念,必须立足于中国当今社会与文化的形势,同时还要考虑到当代整个人类文明发展的大趋势,既要有着适应时代,力图变革的一面;同时又要明确引导世俗、化导世俗,不为世俗所化、为世俗所污染而失去佛教本来面目的一面。因此中国佛教的现代化应该本着契机契理的佛教传统来确定一个基本理念,机者即是机遇、时势与形势,理者即是不违背佛法的根本精神。具体而言就是,随着时代的发展,随着人类文明的不断进步,佛教的发展形式或许会发生一定的相应的变化,这样佛教的现代化在一定程度上而言,就是实现其形式的现代化,使得中国佛教的形式适应今日中国乃至于整个人类文明的发展。但是,佛教的真正精神却不能为世俗所污染,否则佛教将失去存在的意义与价值,呈现出衰微乃至于灭迹之危机。仅就与现当代人类文明相适应而言,是中国佛教实现其在现代社会发展的关键所在,也是研究与思考佛教实现现代化的关键所在。

  众所周知,佛教在传入中国之初,即已开始了在形式上的变化,以适应佛教在中国文化系统中的传播与发展。这样佛教在中国就经历了两汉的仙道佛教、魏晋南北朝时期的玄学格义的佛学、隋唐时期的宗派佛教的多种形态的佛教,由此可见中国佛教的现代化就是要产生符合这个时代的文化形态的佛教。从时代与文明的特色而言,今日的人类文明正经历着一次全球化的过程,同时在全球化的文化大潮中,保持各种文化固有的特色,也是一个十分令人瞩目的话题,因此佛教的现代化就是在全球化与文化特色之保留的矛盾中进行的,这就是不可避免的时代的文化主题。中国佛教的现代化在这样的文化与文明的环境中,就是要契入当代中国人的内心深处、精神深处,为当今的中国人提供解决人生困惑的答案。从这种意义上而言,中国佛教的现代化就是在保留佛教固有的文化特色。同时,由于全球化的趋势日益扩大,佛教不仅要在中国继续传播,还要走出国门,走出亚洲、走向世界,近百年来佛教在西方国家的传播,即是证明了这一点。因此,从全球化的角度而言,佛教要在西方社会立足并进一步传播,那么就要使得西方人能够接受佛教的思维以及由此而修证的境界,同时这种理论与境界能够解决西方人的人生困惑。从这种角度而言,佛教现代化的基本理念就是要立足于解决现代人的精神、心灵的困惑,在弘法形式上能够为现代人所接受。

  当然弘法形式与时代的接轨,必然就会产生类似于佛教中国化的迎合与逢迎世俗的弊端与问题,这也是有前车之鉴的,因此佛教现代化无论形式如何变,其基本的内容与基本的精神不能失其真,佛教追求真善美的精神与本质不能够丢失。尽管时代在发展,人们的价值观念也在不断地处于变迁之中,但是佛教对于世俗的名利、权力、物质享乐的超越与批判精神不能够丢失,同时历代佛门大德形成的精进般若、修证无上正等正觉、圆成菩提法门的精神不能丢,否则即使是佛教实现了现代化,其命运与今日日渐偏离民众之影响、渐离人生践履精神主旨的现代新儒学一样。只有佛教的真精神传之于后世,这才是佛门之幸,众生之幸。同时值得注意的是,现代化不等于西方化,不同于全盘西化,在思考与探索佛教现代化之时,必须在精神上立足于时代的特色而不失其本质,在形式上则是契机契理,要契入时代的主题,要能够为时代提供解决精神困惑的答案。形式的图变,本质精神的不变与随时代而变的统一,用佛教的术语来说就是随缘不变与不变随缘的统一,这就是中国佛教现代化的基本理念。

  佛教是人类文化中的一株奇葩,是东方人的骄傲,而佛学则是人类智慧中的一盏明灯,是东方人对于整个人类文明的一个重要的贡献。作为佛教与佛学的传人,我们有责任让它在二十一世纪的人类文明的发展中大放异彩,让它随着中华文明与东方文明的崛起,汇入到人类文明的新世纪的发展之中,为人类文明的新纪元再作贡献。

推荐笑话段子